Alla fine del XIV secolo i grandi ordini religiosi tradizionali non erano più incisivi: coinvolti nella crisi del Grande Scisma d’Occidente, abbandonarono in molti casi la stessa disciplina regolare. La crisi non fu però generale. Il monachesimo benedettino si rinnovò in Italia e molti antichi monasteri italiani accolsero quella riforma che dette poi origine alla Congregazione cassinese. Ma le più grandi novità vennero dallo spirito del Concilio di Trento (1545-1563): nel nuovo clima sorsero alcuni ordini religiosi, quali quello dei Gesuiti, fondato da Ignazio di Layola (1491-1556), quello dei Teatini, istituito da Gaetano di Thiene (1480-1547) e quello degli Oratoriani, organizzato da Filippo Neri (1515-1595), ognuno con una vocazione specifica ma nati tutti a servizio della riforma promossa dal Concilio tridentino all’inizio di una nuova stagione della storia della Chiesa. Gli ordini Tridentini
Alla fine del XIV secolo i grandi ordini religiosi tradizionali non erano più incisivi: coinvolti nella crisi del Grande Scisma d’Occidente, abbandonarono in molti casi la stessa disciplina regolare. La crisi non fu però generale. Il monachesimo benedettino si rinnovò in Italia e molti antichi monasteri italiani accolsero quella riforma che dette poi origine alla Congregazione cassinese. Ma le più grandi novità vennero dallo spirito del Concilio di Trento (1545-1563): nel nuovo clima sorsero alcuni ordini religiosi, quali quello dei Gesuiti, fondato da Ignazio di Layola (1491-1556), quello dei Teatini, istituito da Gaetano di Thiene (1480-1547) e quello degli Oratoriani, organizzato da Filippo Neri (1515-1595), ognuno con una vocazione specifica ma nati tutti a servizio della riforma promossa dal Concilio tridentino all’inizio di una nuova stagione della storia della Chiesa.